La búsqueda de la verdad y la filosofía contemporánea
En una entrevista exclusiva, Darío Sztajnszrajber reflexionó sobre cómo la búsqueda tradicional de certezas absolutas se enfrenta a las corrientes filosóficas actuales. Al ser consultado sobre la definición de la filosofía, el experto enfatizó: “La forma en que definimos la filosofía y su búsqueda ha cambiado notablemente. La idea de que la filosofía es la búsqueda de la verdad, que aún perdura en muchas corrientes, plantea un desafío cuando algunas de estas afirman que al final se encuentra la verdad, y es que no hay verdad”.
Interpretaciones de la realidad y verdades diversas
Sztajnszrajber continuó explicando que se genera un circularidad en el pensamiento, recordando a Nietzsche y su famosa afirmación: “No hay hechos, sino interpretaciones”. A su juicio, existe una distinción entre la verdad cotidiana, la verdad científica y la verdad filosófica. “La filosofía contemporánea se debate en un ciclo donde algunas posturas concluyen que, en última instancia, la verdad es que no hay verdad”, señaló, añadiendo que esto representa un cambio notable en comparación con las verdades cotidianas, las cuales dependen de mecanismos prácticos que aseguran el correcto funcionamiento de la vida diaria.
La búsqueda filosófica y el sentido de la vida
Respecto a la búsqueda filosófica, el filósofo expresó: “Al entrar en la filosofía, es otra clase de verdad la que se persigue, una verdad más ontológica, un sentido más abarcador. Las verdades cotidianas, incluidas las científicas, se ocupan más del cómo. Hay que distinguir entre que algo funcione y que algo sea verdadero, lo que naturalmente lleva a cuestionar qué es lo que realmente buscamos en nombre de la verdad”, sugiriendo que esto se relaciona más con un propósito existencial y trascendente.
La felicidad según Epicuro
En cuanto a la felicidad, Sztajnszrajber rechazó las fórmulas de éxito personal que proliferan en las redes sociales. En su lugar, rescató el concepto epicúreo de ataraxia, que se refiere a “la imperturbabilidad del alma y la búsqueda de placeres mínimos”. Recordó una anécdota con su madre, quien definió la felicidad como la ausencia de perturbaciones externas, coincidiendo con la idea de independencia promovida por Epicuro. A los 58 años, aunque admite no tener una respuesta definitiva sobre el propósito de la vida, Sztajnszrajber destaca que su realización personal proviene del deseo de saber y del constante asombro.
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